自己讃嘆ノートで生徒に自信を！

学習塾講師のＡ．Ｍです。

 

前回書き方を説明しました、塾の生徒たちの自己讃嘆ノート 

『私は素晴らしい存在だから　自己讃嘆で未来を拓く

　　　　希望実現のためのノート』
に　実際に書かれた言葉を紹介します。（原文のままです）

＜自分のいいところ＞

　　〇バスをおりる時、運転手さんにお礼を言う。
　　〇みんながどんよりなっている時、もり上げれる。
　　〇ケンカをしても、すぐにあやまって仲直りができる。
　　〇ラインズマンができる。
　　〇物を最後まで使う。
　　〇出欠黒板をかかさずかきにいっている。
　　〇動物に優しい。
　　〇自分の気持ちをコントロールできる。
　　〇本をよく読む。

＜家族のいいところ＞

　　〇家族みんな、友達が多い。
　　　〇母さんの免きょは「ゴールドメンキョ」だ。
　　　〇妹は練習を休まない。
　　　〇母さんは、学校の行事によくきてくれる。
　　　〇父さんは、だめなことは「だめ」としっかりしかれる。
 
毎回十個書いていると、う～ん、他には…と、一生懸命探すようになります。
どんどん、いいところが見つかってくるのです。
そして、「自分も家族もいいところがいっぱいあるなぁ」と思うようになります。
自分を肯定的に認めることができるようになると、
努力した分、どんどん花開くようになりますね。

もちろん、途中には、こんな会話もあります。

生徒　「もうこれ以上いいところはない！」

　　　　　　「もう書けない」
私　　「自分は健康だ、って書いたことある？
　　　　　　自分は毎朝　歯を磨く、って書いた？」
生徒　「それは　当たり前のことで、いいことじゃないです。」
私　　「当たり前って　世の中にないよ。
　　　　あなた、生まれた時から歯磨きしてた？
　　　　お母さんとあなたと、毎日毎日努力してつけてきた素晴らしい習慣よ。
　　　　お母さんと自分の努力の結晶よ。
　　　　今健康なのだって、有り難い、すごくいいことよ。」

すると、当たり前と思っていた、小さなことだと思っていた、いろいろなことにも
スポットライトが当たり始めるのです。

　　〇視力がいい。
　　〇朝は自分で起きる。
　　　〇遅刻したことがない。
　　　〇自由に走れる。
　　　〇むだなしぼうがない。
　　　〇にこにこと笑える。
　　　〇くつのかかとをつぶさない。
　　　〇自由に息ができる。

こうなると、

「自分で気付いていないだけで、いいところはもっともっとたくさんあるんだ！　
　自分は恵まれているんだ！」

と思えるようになり、しっかりした自信がついてくるようになるのです。

素晴らしい生徒の素晴らしい自己讃嘆のことばをいつも読める、私も幸せです！

 

いじめ問題は解決する ― 日時計主義の教育を ― （訂正版）

　高校教諭のK.Oです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  かつて、いじめの問題を指導しました。１人の女子生徒がターゲットにされ、３～４人の男子生徒からいじめられた事件でした。携帯電話に悪口のメールが送られる。それも複数から集中的に繰り返して。教科書等も隠されたり、いたずらされることが頻繁に起こったのです。それが発覚し、加害者の男子生徒は無期停学処分となりました。

  私は指導担当として、長期間彼らを指導することになったのです。授業には出席できないので、主に清掃等の奉仕作業・読書・反省文・面談を行いました。面談では生徒の話を聞きながら、人間は神の子でみんな素晴らしい生命であること、また愛と感謝についてや思いやりのある生き方等を話しました。とくにノートを１冊用意させ、自分と周囲の人達の良いところをさがして、書くことを指導したのです。自分の良いところを５つ、友達の良いところを５つ毎日毎日書かせました。

  はじめはなかなか書けませんでしたが、だんだん書けるようになっていきました。つまり光明面を見て、日記を毎日書いたわけです。今思えば、この日時計主義（＊）の日記を中心とした、日時計主義の教育が彼らが立ち直る一番の力になったと思います。その後、彼らは処分解除となり、教室に戻ることができました。女子生徒も男子生徒たちも無事卒業していきました。

生長の家総裁、谷口雅宣先生は次のようにご教示くださっています。

　  この日時計主義の生き方をしていれば、「物がほしい」とか「遠くへ行きたい」とか「まだ足りな い」とか「不安である」などという一種の精神的飢餓感から解放されます。今の日本には物があふれているのに、そういう“心の貧困”があります。物が多いことで、かえって精神が飢えている――そういう物質主義的な生き方から抜け出す道が生まれてくるのです。価値観の転換が行われて、外から何かを付け加えることで幸福を感じるのではなく、内部の神性を開発することに喜びを見出す。他から奪うことではなく、他に与えることで充足する――そういう新しい人間の生き方が広がっていく。

           『次世代への決断―宗教者が“脱原発”を決めた理由』178・179頁

  生徒たちは物をあふれるほど与えられているが、心が貧困で満たされていなかったのでしょう。いじめ問題は必ず解決します。本来、実在世界にはないからです。生徒の欠点、悪いところを指摘しても解決しません。いじめをさがしだすだけでは、なくならないのです。すべての生命、植物も動物も鉱物もその生命を愛し大切にするこころは、自分や友達の良いところを見て思いやる生き方に生長します。

  良いところ、明るい面を見る日時計主義の教育を実践しましょう。

  自然界に、教え子に、先生方に神の愛を与えましょう。
                                                                                                                               K.O

        
    ＊ 輝く喜びの時刻のみを記憶し、語り、思い出す生き方

　      （投稿者K.Oに訂正しました）



(

解放と引き出しの教育

高校教諭のK.Oです。 

「Ｏ君、よく髪を切って直してきたね！合格！」と私は褒めて握手をしました。かつて、Ｏ君は入学してから約７ヵ月間、ずっと茶色に染めた長い髪をしていました。月１回の指導で毎回のように注意され、それでも彼の髪の毛に全く変化はありません。ついにＯ君の母親に来校願って、指導をしてもらうようお願いしました。しかし余計に反抗的な態度にエスカレートしていったのです。私は困ってしまい、『生命の教育』(谷口雅春先生著)に救いを求めました。すると本書には、次のように書いてありました。　

子供を善に導くにはなるべく叱らない方がよいのだ。叱るということは子供の心に悪しき行為を二重に印象することになるのであって、今度またその悪しき行為を自然的に繰り返そうとする傾向を助長するものである。（141頁） 

私はハッとし、生徒の欠点を見て良くしようと、力が入っている自分を反省しました。私はＯ君の「完全円満な“神の子”」のすがたを祈り、明日の指導はさらりと流そうと考えていたのです。すると翌日Ｏ君は髪の毛を切っており、他の先生方も皆、驚いた様子でした。 

児童・生徒の指導には、解放と引き出しの二方面が整うとき、効を奏します。 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　K.O

道徳の授業で子供は変わる

　
　小学校教諭のＹ・Ｓです。今日は８月１１日。東日本大震災から２年５ヶ月が経ちました。なので今日は三陸の沿岸部へ足を運んできました。
　

　実は，あの大震災の津波で犠牲になられた方のエピソードが，ある県の道徳の副読本に採用されています。巨大津波から防災無線で多くの町民を避難させ，自らは犠牲になられた女性職員の話です。確かに彼女の行為は自らの責任を全うした尊いものですが，安易に美化するのはご遺族のお気持ちを察すると疑問に思えます。私は話を聞かせるよりも，中学生以上の生徒なら現地へ連れて行き，手を合わせたあとでそれぞれの思いを伝え合う方がいいと思います。その悲劇の場となった庁舎跡はまだそのままであり，今でも多くの人が県外からも花やお線香を手向けに来てくださっています。（私も本日立ち寄って手を合わせてきました。）
　関連の動画を参考のためにリンクしておきますので，ご覧ください。
http://www.youtube.com/watch?v=M-neskB4FOc&feature=related
　
　

　さて，小・中学校で道徳の授業の大切さを叫んでいますが，実は昭和33年に教育課程の中に位置づけられていながら，つい最近まではあまり熱心に研究されていなかったのが，道徳の授業です。その背景には戦前の「修身」が価値観の押しつけや軍国教育に利用されていたからという理由もありますが，「自分にはそんな徳性はないから教えられない」という教師の自信のなさが大きかったのではないでしょうか。現在の道徳は，児童・生徒に道徳的価値について考えされるものが主流となっていて，決して徳目を押しつけるものではありません。指導する教師自身も一緒に学べる，楽しい授業が道徳です。子供たちも必ず変わります。

　今後は，私の拙いけれども精一杯実践した道徳の授業実践もご紹介していこうと思います。

　

先ず認めてあげると，問題児はない。

小学校教諭のＹ・Ｓです。

　今日は１０年以上前の教え子との思い出を書きます。その子は今年もインターハイに出場しました。地元の新聞に写真付きで載っていたので，懐かしく，嬉しくその子のことを思い出しました。
　その子はいわゆる「問題児」で「ＬＤ」と「ＡＤＨＤ」の疑いがありましたが，私とのかかわりがきっかけでやる気を出した・・・ようであります。その子は，困ったことや嫌なことがあると，何かお経のようなものをぶつぶつと言って気味が悪いと前担任から申し送りがありました。ある日，放課後２人きりになったときにこんな会話がありました。

　

Ｔ：「さっきの授業中，何をぶつぶつ言っていたの？」
Ｃ：「観自在菩薩行深般若・・・。」
Ｔ：「それは般若心経だね。先生も言えるぞ。」
Ｔ：「色不異空 空不異色， 色即是  空 空即是色・・・」
Ｃ：「え？何？何で知ってんの？」
Ｔ：「・・・掲諦掲諦波羅掲諦 波羅僧掲諦 菩提薩婆訶 般若心経   ～。」
Ｃ：「先生，僕先生に着いていきます。弟子にしてください！」
Ｔ：「真面目にやるか？」
Ｃ：「はい，やります！」

　それ以来，その子とは仲良くなりました。彼は本来の力を徐々に出し，その後得意な運動を中心に大活躍していきます。彼が「般若心経」を唱える理由は，おばあちゃんが「孫が勉強できるように」と毎日仏壇で唱えていたのを聞いていて覚えたからのようです。
　その子は元々記憶力もよく，その後学習面でもぐんぐん伸びていきました。一見マイナスや変わった言動と見えることも頭から否定せず，それを先ず認め理解してあげることで，子供は心を開いてくれるものだとその時実感しました。
　
　

８月は「鎮魂の月」

　今年も早いものでもう８月。８月という月は日本人にとっては特別な月だ。故郷へ帰る人，夏休みをとって心身共にリフレッシュする人，普段はできないことを休みの間にとことんやる人・・・。でも，忘れてはならないことは私たちが今生きている「根っこ」の部分について心を向けることだと思う。私たちがとにかく“今”ここに生きてあるということは，ほとんど奇蹟に近い。それはさまざまな“縁”が調和的に結び合ってはじめて“私”という個人が今ここに存在しているのであるから。
　

　両親はもちろん，祖父母・曾祖父母・・・先祖，そのうち誰か一人がいなくても“私”は今ここにいないのである。いや，親族だけでなく，これまでに出会った多くの人々のお陰で私は今生きているといっても過言ではない。命を助けてくれたお医者さん，生きる知恵と技術を授けてくれた恩師，心を受け止めてくれた友，みな「恩人」なのである。
　８月は月遅れのお盆の行事を全国的に行い，亡き人々へ想いを寄せる月でもある。戦陣に散った人々への哀悼の念を送り，再び惨禍をくり返さないことを誓う。そして今ある平和が永続することを祈る。考えてみれば，こんな国が世界のどこにあるだろうか？まさにこの世でもあの世でも平安を祈る月が日本の８月なのである。それを次代を担う子供たちにしっかりと教え伝えたい。
　
　どうか，平安な８月でありますように！日本にも世界にも，大きな災害や悲しい事件がないことを心から祈りつつ，「鎮魂の月」を心静かに過ごしたいと願う。

　ところで，私がどうしても“耳障りだ”と思う「名言（迷言？）」がある。
『一人はみんなのために，みんなは一人のために』＝『One for all. All for one.』
がそれである。ちょっと聞こえのよい言葉のように錯覚して安易につかう人が多いので，読者のみなさんもどこかで聞いたことがあるかも知れない。この言葉にメロディーをつけた愛唱歌を小中学校時代に“歌わされた”人もあるだろう。だが，この言葉には大きな“落とし穴”があることにお気づきにならないだろうか？それは，『自由，平等』という言葉に大きな矛盾が含まれていることと酷似している。そう，つまり「決して両立できない２つの相反する価値観を同時に押しつけている」のである。そして大抵の場合，人はそのどちらか自分に都合のよい方を取り上げて，自分の行為を正当化しようとするものだ。ある人は危険な全体主義に利用しようとするし，ある人は「勝手気儘の言い訳」として持ち出すこともあるだろう。
　このように，２つの相反する言葉を並べた“名言”には，そのどちらかに人を偏向させるという落とし穴があることを肝に銘じておかなければならないと私は考えているが，いかがなものだろうか？
　もしこの「一人はみんなの・・・」という“迷言”を修正するとしたら，私は，
『We are all one.』『すべての命は，みな一体』
と言った方が適切であると思うのだが・・・。